Nella Cattedrale Patriarcale di Kyiv sono installati i primi elementi dell'iconostasi

 

Nella Cattedrale Patriarcale di Kyiv sono installati i primi elementi dell'iconostasi (settembre 2022)

"Il tempio è un luogo speciale dove una persona incontra Dio. Ecco perché oggi, quando una persona varca la soglia della Cattedrale Patriarcale, la prima cosa a cui presta attenzione è la predominanza delle sfumature bianche, di cui è ricca la nostra chiesa. Questo posto non è buio e cupo, ma non è nemmeno ricco di colori vivaci, modesto e spazioso. In questo modo, la Cattedrale patriarcale invita ogni persona a entrare in una realtà diversa, piena di luce e semplicità, per dimenticare qui i grigi problemi quotidiani e cercare di immergersi nel profondo delle braccia di Dio", ha affermato il vescovo Yosif Milyan, vice vescovo dell'Arcidiocesi di Kiev, parlando dell'idea di stabilire una futura iconostasi nella Cattedrale Patriarcale della Resurrezione di Cristo.

Mons. Yosif ha anche ricordato che lo spazio interno della cattedrale riproduce simbolicamente la luce ultraterrena del più importante evento evangelico a cui è dedicata: la luce della risurrezione di Cristo. Pertanto, le icone future, le vetrate colorate e i pannelli a mosaico incarneranno le tendenze moderne dell'arte sacra ucraina, perché la Cattedrale Patriarcale è un edificio moderno che parla alle persone del terzo millennio.

Il vescovo ha osservato che i lavori sul progetto dell'iconostasi sono iniziati molto prima dell'inizio delle ostilità in Ucraina: "Non appena la cattedrale patriarcale è stata consacrata nel 2013, abbiamo immediatamente iniziato i lavori, compresa la decorazione degli interni.

Successivamente sono iniziati tempi difficili per il nostro Paese: il Maidan, la Rivoluzione della Dignità, il Covid-19, il 24 febbraio 2022... Questi eventi ci hanno presentato nuove sfide, ma non abbiamo smesso di sognare e di costruire la nostra Cattedrale dell'Unità. Durante questo periodo, abbiamo lavorato alla composizione della decorazione interna del tempio, apportando correzioni, scegliendo un team di artisti. Abbiamo ascoltato molti consigli sui materiali da cui dovrebbe essere realizzata questa iconostasi. Infine, nel 2019, con la benedizione di Sua Beatitudine il Patriarca Sviatoslav, una delegazione speciale si è recata in Grecia per prendere disposizioni specifiche per la fornitura di marmo bianco per l'iconostasi della Cattedrale Patriarcale. Poi, nella città di Kavala, che non è lontana da Salonicco, ci siamo fermati alla selezione di tutti i materiali necessari per la cornice dell'iconostasi", ha ricordato il Protosincolo dell'arcidiocesi di Kiev.

Il vescovo Yosif ha aggiunto che dopo di ciò, molta strada è stata fatta con la consegna del marmo dalla Grecia, il lavoro sul concetto di icone che sarà installato in seguito, e quindi l'intaglio su pietra e legno e l'inizio di questi lavori che continuano ancora oggi.

Ricordiamo che fin dall'antichità l'uomo ha utilizzato il marmo bianco per creare magnifiche creazioni. Pertanto, oggi conosciamo molti monumenti ed edifici storici costruiti con marmo bianco. La forza e la bellezza la rendono la pietra naturale più apprezzata al mondo. Fu utilizzato con successo per lungo tempo da Greci, Romani e altre civiltà. Le persone lo usano come materiale da costruzione da oltre 2000 anni. La sua forza e densità sono le ragioni principali per cui edifici di fama mondiale sono sopravvissuti fino ad oggi. Pertanto, il santuario principale dell'UGCC dovrebbe essere decorato con questa pietra al fine di preservare la storia del nostro popolo e della nostra Chiesa nei secoli.

Gli autori del progetto dell'iconostasi della cattedrale patriarcale sono diplomati all'Accademia delle arti di Leopoli: Orest Dzindra e Oleg Lyakhovich (scultura in pietra), Zenovii Menshih e Andriy Yarema (scultura in legno), Danylo e Bohdan Turetsky di santa memoria (icona autori).

Gli stessi artisti osservano: "Il progetto di questa iconostasi è incarnato nelle nostre anime dal 2017. In realtà è stato un lungo processo. Durante questo periodo sono state prese in considerazione diverse versioni degli schizzi e solo di recente si è giunti alla conclusione che si trattasse di quest'opera, che si può vedere oggi già nelle decorazioni installate. Tutto questo lavoro corrisponde a valori sacri, artistici ed estetici. L'idea principale è quella di realizzare un oggetto che non abbia analoghi in tutto il mondo, in modo che molte generazioni glorifichino Dio con quest'opera", ha affermato lo scultore Orest Dzindra.

Ha anche notato che l'attuazione tecnica di questa idea è molto difficile. La prima fase di questi lavori è l'installazione della corona dell'iconostasi, il cui peso totale è di circa 9 tonnellate. "Questa corona simboleggia l'abside, che oggi non si può vedere nel tempio. La sua struttura in metallo è stata sviluppata da ingegneri certificati, che, tenendo conto del margine di peso, hanno effettuato calcoli accurati sull'installazione della corona. È anche interessante notare che in questa fase il processo di lavoro è stato avviato dalla direzione inversa. Di norma, le iconostasi sono costruite dal basso verso l'alto. E qui è tutto il contrario: dall'alto verso il basso. Quindi ora lavoriamo principalmente in aria. In base a ciò, i pittori dovrebbero scrivere e allegare le prime icone", ha aggiunto l'artista.

Va notato che oggi la struttura della corona è installata nella Cattedrale Patriarcale, sopra di essa ci sono archi in legno dorato su cui si erge una croce di pietra a simbolo della vittoria della vita sulla morte.

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Fonte: https://sobor.ugcc.church/pershi-frahmenty-ikonostasa-vstanovliuiut-u-patriarshomu-sobori/

Intervista a Sua Beatitudine Sviatoslav: "oggi in Ucraina è un rinnovamento morale"

Intervista a Sua Beatitudine Sviatoslav: "Quello che sta accadendo oggi in Ucraina è un rinnovamento morale, sia per il mondo che per gli stessi ucraini"

All'inizio della guerra, il 27 marzo 2022, quando l'Ucraina sorprese il mondo con la sua incredibile forza di spirito nel resistere agli occupanti russi, il Padre e Capo dell'Ugcc Sua Beatitudine Sviatoslav disse nel suo discorso quotidiano: “Un nuovo mondo emergerà attraverso l'Ucraina, dove il male sarà sconfitto". L'Ucraina è il punto da cui emergerà un nuovo mondo. Un riavvio del mondo è nell'aria e i politici mondiali stanno già ripetendo questa tesi a modo loro: l'Ucraina rinnoverà l'Europa. Ma – è possibile il mondo senza il male, che ne fa parte? Per l'Ucraina oggi, questo male è personificato, è la Russia, ma nel mondo ci sono altri regimi totalitari e altre manifestazioni del male. Questo cambierà l'Ucraina e il suo rango?

Il patriarca e capo dell'UGCC, Sua Beatitudine Sviatoslav, ne parla nel primo programma "Interview Time" alla radio "Culture" con Vadym Karpiak.

“Quello che sta accadendo oggi in Ucraina ha già conseguenze globali. Non si tratta solo di alcune questioni militari, economiche, geopolitiche o di altro tipo, ma anche dei profondi fondamenti morali della vita umana. Perché quando si parla di bene e di male si parla di principi morali senza i quali una persona non può esistere – spiega la sua tesi Sua Beatitudine Sviatoslav. – Cosa sta succedendo oggi in Ucraina? Gli ucraini hanno mostrato al mondo che c'è qualcosa e qualcuno per cui vale la pena dare anche la propria vita. Cioè, alcune verità oggettive - o valori - possono essere il senso della vita. E se ti viene tolto, la vita perde il suo significato”.

Il capo dell'UGCC ritiene che ciò che sta accadendo attualmente nel mondo sia una manifestazione dell'era post-verità, che offusca i concetti di bene e male, che è l'ambiente e il substrato della propaganda russa. Oggi l'Ucraina sta rompendo questo specchio contorto: la sua resistenza al male, la sua posizione e la sua lotta. E questo è, in una certa misura, un punto di svolta per il mondo intero: una rivoluzione di valori, una sfida morale.

Il Patriarca ha osservato che non siamo pienamente consapevoli del contesto in cui vive ancora il resto del mondo. Il mondo di oggi vive in un contesto post-verità. Ecco perché la propaganda russa cattura così facilmente le menti e i cuori delle persone; se non c'è verità oggettiva, significa che non c'è bene oggettivo e male oggettivo.

“C'è una verità oggettiva – continua il Patriarca – Forse qualcuno non lo accetta o ne ha paura. Ma c'è qualcosa per cui vale la pena dare la vita. Un tempo erano chiamati "valori superiori" nella filosofia tradizionale: c'è qualcosa che non può essere valutato solo dalle categorie della società dei consumi. Oggi vediamo che il male non è una verità astratta. Il male uccide. Ma, d'altra parte, oggi di fatto stiamo provocando il mondo ad avere il coraggio di dirlo con la nostra forza morale e la nostra posizione di "no al male!" Poiché la post-verità confonde i concetti di bene e male e l'uomo moderno è disorientato, non sa dove andare. Non avendo linee guida morali, pensa di andare avanti, ma, naturalmente, degrada profondamente”.

Parlando del “mondo senza il male”, Sua Beatitudine Sviatoslav ha evidenziato un rinnovamento morale, negli stessi ucraini, che oggi lottano per la verità e la libertà, e scelgono il loro futuro.

“Costruiamo la nostra vita terrena ad immagine e somiglianza del Regno dei Cieli. I cristiani sono coloro che diffondono il Regno dei Cieli qui sulla terra. Quando viviamo nella verità, viviamo cercando di fare il bene ed evitare il male ogni giorno, allora costruiamo quello spazio, quel mondo, dove c'è meno male".

“Oggi cominciamo a capire chi non avrebbe dovuto essere eletto al potere. Cominciamo a capire come la nostra società doveva essere costruita in modo diverso e come dovevamo resistere a schemi specifici della società coloniale o postcoloniale perché questa guerra che la Russia sta conducendo contro l'Ucraina è una tipica guerra coloniale. E vorrei che non perdessimo questa dolorosa esperienza di guerra come una nuova opportunità fiduciosa per imparare, forse anche dai nostri errori. Ed è per questo che oggi dobbiamo pensare a come sarà l'Ucraina quando vinceremo".

Il Dipartimento per l'Informazione dell'UGCC

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Fonte: http://news.ugcc.ua/en/articles/what_is_happening_in_ukraine_today_is_a_moral_upheaval__both_for_the_world_furthermore_for_the_ukrainians_themselves__his_beatitude_sviatoslav_97600.html?fbclid=IwAR3Oq80i2tGosE7RnmJ9BFMj_v897TcoAPfyEoi5AZx6NpBGZiJMOMr2s0w

Концерт капели бандуристів | Патріарший собор УГКЦ | 21.08.2022

Messaggio del Sinodo dei Vescovi della Chiesa greco-cattolica ucraina nel 2022

 

"VINCERE IL MALE CON IL BENE!" (Rom. 12, 21)

Messaggio del Sinodo dei Vescovi della
Chiesa greco-cattolica ucraina nel 2022
al clero, ai monaci e ai laici dell'UGCC
e a tutte le persone di buona volontà

 

Nessuno è incapace di amare più di
quando dà la vita per i suoi amici (Gv 15,13).

 

Caro in Cristo!

Per il quinto mese è in corso una guerra brutale su larga scala sul suolo ucraino. È arrivato non invitato e insidioso nel 2014 e, a partire dal 24 febbraio, il nemico si è tolto tutte le maschere precedenti e ha distrutto apertamente l'Ucraina.

L'esercito russo uccide gli innocenti e violenta gli indifesi, rapisce i bambini e deporta gli occupati, tortura i prigionieri e affama coloro che sono bloccati, ruba il grano che coltiviamo e depreda le nostre case, annette terre e distrugge imprese catturate, incendi in città pacifiche e terrorizza i residenti. La leadership russa cerca di distruggere lo stato ucraino e privarci del nostro nome. «I loro occhi e il loro cuore si preoccupano solo del profitto, e anche di come spargere sangue innocente e come commettere oppressione e violenza» (Ger. 22, 17). Ancora una volta, come nel XX secolo, il territorio della nostra Patria si è trasformato in "terre insanguinate".

Condanniamo fermamente questa guerra! Perché «la via degli empi è abominevole al Signore» (Prov. 15, 9). Il mondo ha l'obbligo morale di scongiurare questa aggressione contro l'Ucraina!

Le intenzioni dell'aggressore sono chiaramente genocide: le tattiche di guerra dei primi giorni mostrano che non sta combattendo l'esercito, ma il popolo. La Russia sta cercando di soddisfare i suoi appetiti imperiali: la sua leadership considera l'Ucraina una colonia, un understate che non è degno di un posto sulla mappa politica del mondo. Per essere grande, un impero ha bisogno di colonie: schiavi, terre conquistate, risorse, servitù. La logica genocida coloniale impone tattiche di terra bruciata che non risparmiano nessuno e niente. Né una persona anziana, né una donna incinta, né un bambino in maternità, né bambini nascosti nel teatro le sono sacri. Nessun monumento storico o città industriale, edificio residenziale con centinaia di residenti o ettari di grano maturo ha valore per lei. Tutti e tutto possono essere distrutti "per il bene dei compiti". Ogni giorno, il mondo intero contempla intorpidito la barbarie, la decadenza morale e la bassezza degli aggressori. L'Ucraina, d'altra parte, si difende, perché il suo popolo una volta per tutte ha rifiutato di diventare schiavo, vuole solo vivere liberamente con la vita data da Dio e la dignità data da Dio. Nessuno osa togliergli questo - così dice il Signore.

L'Ucraina non vuole conquistare o umiliare la Russia. Vuole che il vicino aggressore - che ha un territorio 28 volte più grande, che si estende su 11 fusi orari e una popolazione quasi quattro volte più grande - fermi i suoi tentativi secolari di schiavizzare e distruggere l'Ucraina, si liberi dalla patologia dell'imperialismo e diventi uno stato giuridico che rispetta i diritti degli altri. Il ladro deve lasciare la nostra casa! La Chiesa ortodossa russa deve smettere di promuovere ideologicamente l'eresia del "mondo russo"! In un momento in cui varie Chiese cristiane stanno ripensando con pentimento al loro ruolo storico nella politica del colonialismo e nella pratica della schiavitù, la Chiesa ortodossa russa conduce i suoi fedeli nell'oscurità morale della violenza, dell'aggressione e dei crimini di guerra. Il sale si inaridì e la luce cessò di risplendere (cfr Mt 5, 13-16).

La guerra dell'invasore ha causato una catastrofe umanitaria ed ecologica, una crisi economica e demografica nel nostro Paese. In cinque mesi, fino a nove milioni di residenti hanno lasciato l'Ucraina, in particolare due milioni di adulti e bambini sono stati deportati con la forza dall'occupante in Russia e circa sette milioni sono stati costretti a diventare sfollati interni, 15,6 milioni hanno bisogno di sostegno umanitario. Migliaia di famiglie sono separate da chilometri e confini. Il numero delle vedove e degli orfani aumenta ogni giorno. L'aggressore sta facendo di tutto per trasformare la nostra Patria in un territorio inabitabile, città e quartieri restano deserti. La portata di questo massiccio cambiamento demografico è al di là della nostra portata, ma i suoi effetti si faranno sentire per decenni.

La tragedia della guerra ha ferito direttamente la nostra Chiesa. Alcune delle nostre parrocchie sono occupate e saccheggiate. Dopotutto, nei secoli passati, ogni volta che lo stivale dell'occupante russo - che fosse zarista, sovietico o Putin - calpestava la nostra terra, la Chiesa greco-cattolica ucraina veniva perseguitata e distrutta. Tuttavia, ogni volta, dando prova di fede e di perseveranza nella persecuzione, si riprendeva con nuove forze per volontà del Signore. Crediamo e sappiamo che sarà così anche questa volta. Esprimiamo solidarietà e sostegno ai nostri vescovi, sacerdoti, persone consacrate, laici che sono in prima linea e nei territori occupati o sono stati costretti a lasciare le loro case e parrocchie. Crediamo che tornerai nei tuoi luoghi natii e le nostre parrocchie rinasceranno e si svilupperanno. Esprimiamo parole di fratellanza e solidarietà a cattolici romani, ortodossi, Protestanti, ebrei e musulmani dell'Ucraina, che sono minacciati a morte non meno di noi. Stiamo insieme!

Il coraggio e l'unità del nostro popolo nel difendere la propria indipendenza sono diventati inaspettati anche per molti ucraini, per non parlare di altri paesi. L'eroica resistenza militare, la dedizione e il sacrificio dei volontari, l'unità e l'unanimità delle comunità religiose, che si sono trasformate in importanti centri di mutuo soccorso e amore per il prossimo, dimostrano che un tale popolo non può essere reso schiavo.

Volevano seppellirci, ma non sapevano che siamo semi. Questo proverbio è diventato uno slogan di indomabilità, resilienza e forza di resistenza alle difficoltà che gli ucraini dimostrano. Riecheggia il detto dello scrittore cristiano Tertulliano: "Il sangue dei martiri è seme della Chiesa". Chiniamo il capo a tutti coloro che si sono sacrificati e si stanno sacrificando per proteggere gli innocenti, per difendere la verità, per difendere la sacra dignità umana data da Dio.

Il grande sacrificio doloroso, perché vero e pasquale, porta frutti abbondanti e vivificanti. Tra la morte che il nemico semina dovunque, utilizzando tutto l'arsenale della malizia e dell'odio, germogliano germogli di forza e nobiltà incommensurabili. Dio ha acceso le anime degli ucraini con la fede nella vittoria della verità di Dio. Nell'era della dittatura del relativismo, gli ucraini chiamano chiaramente Dio: c'è verità, bontà, principi e valori in base ai quali si dovrebbe vivere e per i quali si può anche morire, e ci sono bugie e male insidioso. L'Ucraina ha unito l'Europa, guarendo le sue crepe e ispirato persone di buona volontà in tutto il mondo. Le Sacre Scritture si animano davanti agli occhi dell'umanità e il Signore della storia esprime un miracolo: Davide affronta Golia. I soldati ucraini che proteggono le loro città natale, la vita dei parenti e dei propri cari, la libertà e la dignità delle persone dall'assalto, insieme a Davide dicono: "Vieni verso di me con una spada e una lancia lunga e una corta. Vengo contro di te nel nome del Signore degli eserciti... che tu hai disprezzato» (1 Sam. 17, 45). Esprimiamo il nostro sincero riconoscimento a tutti coloro che sacrificano per la verità e la giustizia.

Ringraziamo i padri cappellani che, rischiando la vita, sono accanto ai nostri difensori, pregano con loro, portano Cristo a loro e si prendono cura del sostegno umanitario.

A causa della sofferenza e della lotta disperata per la sua esistenza, l'Ucraina è diventata l'epicentro dei cambiamenti globali. Molte persone e nazioni stanno perdendo la testa: diventa chiaro che le risorse a buon mercato non valgono la pena per sostenere i dittatori; che il sistema di sicurezza mondiale è indebolito e la pace è minacciata se, per il bene del benessere, non si presta attenzione ai principi di Dio e al comportamento dei trasgressori; che nessuna persona o paese è un'isola lontana, e tutta l'umanità è interconnessa a diversi livelli, e se si fa ingiustizia a un paese, gli altri non possono rimanere indifferenti. "Mai più" si trasforma da slogan storico in un imperativo morale.   

Per volontà di Dio, la verità è diventata chiara e la menzogna è svanita, perché «nessuna menzogna viene dalla verità» (1 Gv 2, 21). Il fatto stesso dell'aggressione non provocata della Russia, rafforzata dai crimini di guerra degli occupanti russi, ha causato un'enorme ondata di sostegno agli ucraini nel mondo. Il livello senza precedenti dell'assistenza umanitaria ai profughi e agli sfollati temporanei è un'autentica testimonianza dell'amore cristiano: «Io ero un rifugiato e mi avete ricevuto; ero in difficoltà e siete venuti a trovarmi» (cfr Mt 25, 35-36). Esprimiamo la nostra profonda gratitudine per questa ospitalità e generosità di vari popoli, Chiese, vescovi, sacerdoti, monaci e monache, laici e persone di buona volontà in vari paesi dei vari continenti. Esprimiamo anche la nostra sincera gratitudine ai monasteri, agli ordini monastici e alle congregazioni in Ucraina e all'estero, che hanno accolto migliaia di sfollati forzati e condividono con loro tutto, che avere Come ai tempi delle prime comunità cristiane, l'eccesso in alcune persone copriva la mancanza in altre (cfr 2 Cor 8, 14).

In questi giorni ci chiediamo: cosa ci dà la forza di combattere e resistere a un nemico che è dieci volte più numeroso di noi nel potere militare? Se correggiamo la stessa domanda - "chi" ci dà forza, allora la risposta diventa ovvia. Dio ci dà la forza, perché Egli è il Signore della forza. Come mai? Perché amiamo! Il potere degli ucraini è il potere dell'amore. I nostri soldati sono guidati dal principio di non odiare gli altri, ma di amare i propri: figli, persone care, genitori, amici, terra, strade natie, albe, nebbie... L'amore si manifesta nel lavoro instancabile dei volontari, nelle generose donazioni di milioni, in sincera preghiera silenziosa. E in questo amore abbiamo già vinto.

Questa altezza morale dovrebbe essere preservata. Vinceremo finalmente solo quando continueremo ad amare, quando non ci discostiamo di un briciolo dalla formula biblica di questa vittoria: «Sappiamo di essere passati dalla morte alla vita, perché amiamo i nostri fratelli. Chi non ama è nella morte» (1 Gv 3, 14). L'amore crea eroi e l'odio crea criminali. La crudeltà della guerra è disumanizzante, quindi noi, come Nazione che difende se stessa e Chiesa che unisce il popolo nella famiglia di Cristo, dobbiamo fare ogni sforzo per preservare la nostra dignità e umanità, senza in alcun caso piegarci alla disumanità e alle atrocità dell'aggressore. Proteggiamo i cuori dei nostri soldati dal male, affinché rimangano guerrieri della luce e del bene! Prendiamoci cura dei nostri cuori! Trasformiamo la nostra rabbia e il nostro risentimento in coraggio, indomabilità, vera saggezza e vittoria della verità di Dio. San Paolo esorta "Non lasciarti sopraffare dal male,

Come essere una Chiesa?

Sullo sfondo della guerra, si evidenziano e si guadagnano i principi a cui ci siamo rivolti nel messaggio del 2021 "La speranza a cui il Signore ci chiama", riflettendo sul nostro futuro e determinando le priorità pastorali della nostra Chiesa per il prossimo decennio in modo speciale. Sulla base dell'esperienza della pandemia, che ha profondamente colpito i legami e le strutture sociali, abbiamo sottolineato la necessità di una conversione pastorale, di costruire reti di comunione, di sanare ferite e di vicinanza, e di un'attenzione pratica ai poveri e agli emarginati. Sulla base dell'esperienza delle nostre comunità, abbiamo cercato di descrivere la metodologia e la guerra ha creato un contesto in cui ognuno di noi può pensare più profondamente a cosa significano questa metodologia e questi principi e a quali conclusioni e azioni pratiche portano.

La nostra conversione pastorale significherà essere vicini ai nostri fedeli - nella sofferenza, nel dolore, nella prova, nella morte. «Come un membro soffre, tutti i membri soffrono con esso» (1 Cor 12, 26). L'espressione "odore di pecora" torna al suo significato cristiano originario e radicale: dare la vita per l'ovile affidato. La guerra ci spinge con nuovo fervore e resilienza a continuare a costruire legami di solidarietà tra persone, parrocchie e paesi; ferite nuove, finora inaudite, richiederanno da parte di tutti una preghiera persistente e un lavoro generoso, per sanarle e trasformarle in fonti di speranza con l'olio della misericordia di Dio e della compassione umana; e aiutare i poveri e gli emarginati richiederà nuovi approcci e creatività nell'amore.

Nell'ottobre 2021, aprendo il Sinodo dei Vescovi della Chiesa Cattolica, Papa Francesco ha sottolineato che siamo chiamati all'unità, alla comunione, alla fraternità, che appaiono proprio quando ci rendiamo conto di essere tutti abbracciati dall'amore di Dio. Cioè, la nostra unità o solidarietà non è un costrutto sociale, ma la nostra identità in risposta all'amore di Dio. «Chi non ama non conosce Dio, perché Dio è amore» (1 Gv 4,8).

La guerra ci insegna radicalmente, attraverso il dolore, i sacrifici e le afflizioni che porta ogni giorno, ad essere Chiesa di Cristo: a credere incrollabilmente nella forza del bene e a vivere con amore attivo. «Perché chi non ama il proprio fratello, che ha visto, non può amare Dio che non ha visto» (1 Gv 4, 20).

Siamo chiamati ad essere una Chiesa vicina

In Ucraina e all'estero, le nostre parrocchie creano reti di preghiera e sostegno. Insieme alle preghiere per la pace e la salvezza dei feriti e i caduti, vengono fatti annunci sulla raccolta di donazioni, la ricerca di volontari, l'imballaggio e il disimballaggio delle risorse materiali. Il duro lavoro continua. Attraverso la testimonianza della Chiesa e dei nostri fedeli in diversi paesi del mondo, si diffonde la verità e si rafforza la consapevolezza di ciò che le persone in Ucraina stanno vivendo. Una chiesa vicina alla sofferenza, al dolore umano, è viva e non diventerà un museo.

Siamo chiamati ad essere una Chiesa che ascolta

Cappellani e sacerdoti, rappresentanti del monachesimo o laici, che hanno lavorato con coloro che sono sopravvissuti all'occupazione, ai bombardamenti, alle mutilazioni o alla perdita di parenti, notano che le parole di consolazione più importanti sono "Io sono con voi". Contatto, attenzione, umanità, preghiera sono le modalità principali della pastorale in guerra. Ascoltare un altro, ascoltare la sua storia, accettare il suo dolore, questo nelle nostre circostanze significa essere Chiesa.

Siamo chiamati ad essere una Chiesa che guarisce le ferite

Durante la sua missione terrena, Cristo guarì ciechi, storpi, posseduti, per guarire finalmente l'umanità e l'uomo dalla malattia della morte e del peccato. Cristo ha dato il suo ministero di guarire ferite alla Chiesa. Durante la guerra, curare le ferite spirituali, combattere traumi e stress è uno dei compiti primari della Chiesa e dei suoi ministri. «Portate i pesi gli uni degli altri e così adempiete la legge di Cristo» (Gal 6, 2). Le ferite e i traumi delle persone che siamo chiamati a servire sono per lo più visibili ed evidenti, e talvolta sono nascosti o avvolti in bende di rabbia, paura, finto distacco. 

La Chiesa, essendo essa stessa ferita dalla sofferenza e dal dolore del disastro della guerra, è chiamata a portare ad ogni persona indigente e ferita la medicina della grazia dello Spirito Santo nei Santi Sacramenti e nell'accompagnamento spirituale, la medicina della consolazione e dell'amore misericordioso . Nelle ferite umane riconosciamo le ferite del nostro Salvatore e, toccando la sofferenza umana, troviamo il contatto con Cristo risorto, le cui ferite sono diventate segno della vittoria finale di Dio sulle forze oscure e distruttive del peccato.

Così, nel suo Figlio, crocifisso per i peccati di tutti gli uomini e risuscitato dai morti per opera dello Spirito Santo, Dio stesso Padre viene incontro ai suoi figli sofferenti e fa della pazienza umana una fonte di speranza e di vita eterna. Ce lo assicura la parola di Dio per bocca del santo apostolo Paolo: «Se siamo morti con Cristo, crediamo che vivremo con Lui, sapendo che Cristo, risorto dai morti, non muore più: morte no più regna su di Lui. Poiché morendo, è morto una volta per sempre per il peccato e, vivendo, vive per Dio» (Rm 6, 8-10).

Siamo chiamati ad essere una Chiesa che prega per la pace e cerca giustizia

"Vi lascio la pace, vi do la mia pace" (Gv 14, 27). La pace è uno dei doni dello Spirito Santo e, in mezzo al dolore delle notizie quotidiane inquietanti, la Chiesa chiede incessantemente al Signore la pace per l'Ucraina longanime e lavora insieme ad altri per il ripristino della pace e della giustizia sulla nostra terra.

Siamo chiamati ad essere una Chiesa che dà speranza

Noi cristiani siamo persone di speranza non perché "speriamo nel meglio", ma perché crediamo in Dio e nella vita eterna a cui il Signore ci invita. «La speranza non vi farà vergognare, perché l'amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori dallo Spirito Santo che ci è stato dato» (Rm 5, 5). Paradossalmente, è proprio questa fede che ci permette di vivere in modo pieno e profondo gli eventi terreni, in particolare questa guerra. Nella prospettiva dell'eternità, il quotidiano non è offuscato, ma al contrario acquista contorni netti, si realizza il valore sacro di ogni persona.  

***

Cari fratelli e sorelle in Cristo! Noi, i vescovi dell'Ugcc, non ci vediamo di persona da tre anni a causa della pandemia. Tuttavia, la gioia del nostro incontro fraterno è offuscata dagli orrori della guerra. È stata la guerra, le sofferenze che provoca al nostro popolo e le ultime sfide causate dall'aggressione militare russa contro la nostra Patria, che sono state al centro delle nostre preghiere, conversazioni e incontri sinodali. Inoltre, durante la sessione sinodale di quest'anno, abbiamo riflettuto sul tema “Sinodalità e cattedralità: l'esperienza dell'Ugcc”. Nel contesto delle circostanze attuali, non si tratta di un tema astratto: anzi, nelle difficoltà che il nostro Stato e il nostro popolo stanno vivendo, siamo chiamati a riscoprire la forza dell'unità e la necessità di una solidarietà quotidiana e duratura per la vittoria : "Nell'unità è la forza del popolo. Dio, dacci l'unità!". Ci siamo sentiti ancora più intensamente,

Possa la potenza e l'azione dello Spirito Santo darci unità incrollabile e fede nella vittoria della verità di Dio!

Possa il Signore rafforzare e benedire i nostri difensori, volontari, medici, dipendenti del Servizio di emergenza statale, le autorità legali dell'Ucraina e tutti coloro che proteggono e liberano l'Ucraina dall'aggressore!

Abbracci le famiglie dei morti, degli orfani e delle vedove, dei prigionieri e dei dispersi!

Conceda ai caduti ricompensa eterna e pienezza di vita!

Che l'olio dell'amore misericordioso sani le ferite fisiche, mentali e spirituali delle vittime!

Attraverso le preghiere della Santissima Theotokos e di tutti i santi della terra ucraina, possa Egli concedere la sua pace e le sue benedizioni al mondo intero!

La benedizione di Dio su di te!

 

A nome del Sinodo dei Vescovi della
Chiesa greco-cattolica ucraina

† SVIATOSLAV

 

Dato a Przemyśl,
presso la Cattedrale della Natività di San Giovanni Battista,
nel giorno della Deposizione della Sacra Veste della Santissima Madonna di Nostra Signora a Blacherna,
15 luglio 2022, nell'anno di Dio

  

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Fonte :
http://news.ugcc.ua/articles/peremagay_zlo_dobrom_rim_12_21_poslannya_sinodu_yepiskop%D1%96v_ugkts_2022_roku_97480.html

Traduzione a cura della redazione di Ucraina Cristiana.

Popolo dei martiri della Rus'-Ucraina

 

Il popolo dei martiri della Rus'-Ucraina
ancora una volta ferma il male con i propri corpi perché non si diffonda nel mondo intero

Discorso del Sinodo dei Vescovi

della Chiesa Greco-Cattolica in Ucraina

“…Ci vantiamo anche di oppressione,

sapendo che l'oppressione produce pazienza,

la pazienza è esperienza e l'esperienza è speranza.

La speranza non metterà in imbarazzo…”

Rm 5, 3–5

Con un dolore indescrivibile nel nostro cuore viviamo oggi le sofferenze del popolo ucraino che sono causate dall'aggressione armata su vasta scala, non provocata e ingiustificabile, della Federazione Russa contro l'Ucraina. Noi, Vescovi del Sinodo dei Vescovi della Chiesa Greco-Cattolica in Ucraina, nel nostro ministero apostolico rimaniamo fedeli alle parole della Verità evangelica e alla nostra vocazione ad essere testimoni di speranza in tempi delle tribolazione e delle prove.

Per compiere un determinato compito sulla terra, il Signore dona all'uomo vari doni, talenti e opportunità, ma fornisce anche una missione separata ai popoli eletti. Proprio come Dio una volta scelse gli israeliti per illuminare tutte le nazioni, così Egli costantemente, e anche oggi, affida una chiamata speciale alle nazioni diverse.

Ci siamo spesso chiesti: perché, o Signore, ci hai dato il dono della libertà, ci hai restituito l'indipendenza 30 anni fa, hai risollevato la nostra Chiesa dal sottosuolo? E oggi vediamo, sperimentiamo e iniziamo a comprendere la grande missione del popolo ucraino: discendenti della Rus' di Kyiv, gli eredi del battesimo di Kyiv, governanti coraggiosi e difensori della Patria, seguaci dei nostri martiri Borys e Glib, le donne sagge nella preghiera, educatrici - seguaci della principessa Olga. E questa vocazione nella provvidenza di Dio è che in tempi di grande tumulto e di minaccia di distruzione non solo dell'Ucraina ma anche di molte altre nazioni, la rinnovata Rus' di Kyiv si è ribellata e ha fermato la malvagia volontà dell'aggressore, anche se a molto caro prezzo. Il prezzo che continuiamo a pagare oggi sull'altare per la liberazione del nostro e di altri popoli per fermare l'insaziabile drago è molto alto: la vita terrena dei nostri migliori figli e figlie, lo sforzo sovrumano e la sofferenza dei nostri soldati, dei volontari, i rifugiati e tutto il popolo ucraino.

La vocazione della nostra Chiesa è di rimanere sempre con il nostro popolo per compiere la missione che il Signore ha preparato per noi, diventando una nazione degli eroi - martiri che danno la vita, proteggendo non solo i nostri parenti, ma tutte le nazioni europee e la loro libertà. La missione della nostra Chiesa è di diventare come la Beata Vergine Maria, che, ritta sotto la croce di suo Figlio, ha fissato nei suoi occhi le Sue ferite con indicibile dolore nell'anima e insieme la speranza. E la sua speranza non è stata vana: il terzo giorno Gesù è risorto.

Prima di tutto esprimiamo la nostra sincera gratitudine ai Difensori dell'Ucraina. La vostra prodezza è già diventata l'esempio per il mondo intero. La vostra lealtà sacrificale al nostro popolo e la dedizione alla difesa del nostro stato di fronte alle sfide di una guerra brutale e disumana testimoniano la profondità del vostro amore. Il difensore è un guerriero con l'amore nel cuore: per il suo popolo d'origine, per la sua terra, per i suoi genitori e i figli, per tutti coloro che oggi hanno bisogno di protezione dalla forza infernale della crudeltà e della brutalità dell'aggressore russo. La tutela giuridica della vita è sia un diritto umano che un dovere. Il sangue innocente dei nostri fratelli e sorelle a Bucha, Mariupol, Irpin, Kharkiv, Chernighiv e centinaia di altre comunità ucraine ci richiede di avere la forza e il coraggio di diventare difensori non solo della vita ma anche dell'umanità stessa.

Il nostro Salvatore insegnava: «Nessuno può amare più di quando dà la vita per i suoi amici» (Gv 15, 13). La sincerità del vostro amore oggi dà al nostro popolo una speranza per la rinascita dell'Ucraina, per la protezione della sua libertà e dignità. Solo con la forza dell'amore potremo ottenere la vittoria finale del bene sul male, della verità sulla menzogna, della dignità umana sulla meschinità umana. La nostra vittoria richiede anche la nostra comune fede che quando cerchiamo coraggiosamente e onestamente la Verità, difendiamo il bene, lottiamo per la giustizia, Dio è con noi! Ci affidiamo instancabilmente alle sue cure nelle nostre ferventi preghiere e suppliche!

Oggi le parole speciali di gratitudine, di sostegno fraterno e di riconoscimento per il servizio fedele rivolgiamo ai nostri cappellani militari. Fin dai primi giorni dell'aggressione russa e per tutti gli anni successivi, i cappellani militari della Chiesa greco-cattolica ucraina non hanno esitato a rispondere sinceramente all'invito di Dio ad essere "vicini" a uomini e donne in divisa militare, condividendo le difficoltà del servizio e le sfide della vita quotidiana. Durante gli anni dell'aggressione armata russa, i nostri cappellani sono stati testimoni instancabili di speranza, stando fedelmente fianco a fianco con i soldati ucraini nelle trincee di battaglia, negli ospedali militari, nei centri di riabilitazione, fornendo il necessario sostegno alle loro famiglie, conservando la memoria dei difensori caduti e prendendo cura delle loro famiglie.

L'invasione su vasta scala dell'esercito russo nel territorio dell'Ucraina ha coinciso con l'attuazione delle disposizioni della legge ucraina "Sul servizio di cappellania militare" adottata dalla Verkhovna Rada (Parlamento). La legge crea l'opportunità per un'organizzazione efficace professionale del ministero pastorale nell'esercito ucraino. Allo stesso tempo, esige che i nostri pastori siano di altissimo livello di preparazione in caso di arruolamento. Tenendo conto delle sfide e dei bisogni di oggi, facciamo appello al clero della nostra Chiesa, con libertà di spirito e generosità di cuore, affinché non neghi al soldato ucraino la presenza tangibile di Dio, che è evidente nella preghiera e nel servizio sacrificale dei militari cappellani. Possano le parole del nostro grande pastore, il metropolita Andrei, rivolte ai soldati ucraini in tempi di prove e di aspre lotte, divenire oggi le tue parole ai nostri difensori: "Voi che siete esposti alla morte ogni giorno in battaglia, ricordatevi di preservare il cuore libero dal peccato, siate sempre pronti a stare davanti al Trono di Dio e fare resoconto di tutta la vita. Coraggiosamente compiete i vostri doveri! La vittoria è certa e la causa santa!”

In particolare, facciamo appello ai nostri seminaristi, incoraggiandoli a pregare e a riconoscere spiritualmente la loro vocazione a servire i profondi bisogni interiori del soldato ucraino, secondo una ricca e lunga tradizione della nostra Chiesa. Questo ministero richiede un coraggio speciale, di cui è capace solo l'amore cristiano maturo, come dono del nostro Padre celeste, che ci permette di comprendere "quale speranza ci chiama" (Ef 1, 18).

Le famiglie dei militari e le famiglie dei difensori caduti attendono oggi una speciale testimonianza della speranza dal cappellano militare. Il dolore della separazione, l'incertezza del giorno a venire, la sensazione della solitudine e dell'impotenza di fronte a una perdita irreparabile possono richiedere molto tempo per la guarigione completa. La missione del cappellano militare resta quella di mostrare la responsabilità personale: "essere vicino" a coloro che sono stati più colpiti dalla guerra. Il sostegno dei feriti e la preghera per i prigionieri può aiutare oggi molte famiglie ucraine a sfuggire al potere distruttivo della sofferenza e attraverso il proprio dolore, unendosi a Cristo crocifisso e sopportando amorevolmente i pesi gli uni degli altri, trovando la via della risurrezione (Gal 6, 2).

Come pastori della Chiesa di Cristo, ci sentiamo in dovere di rivolgerci ai militari, ai soldati e agli ufficiali russi che hanno osato impugnare le armi contro il popolo ucraino, uccidendo gli innocenti, lasciando orfani bambini, privando molte persone delle loro case e della speranza del futuro. Il sangue degli innocenti bambini ucraini testimonierà contro di voi al Giudizio Universale. Fino a quando non sarà troppo tardi, trovate il coraggio di deporre le armi e non eseguire gli ordini criminali. Non permettete che la propaganda omicida oscuri la vostra mente e inciti alla crudeltà ingiustificata: «Conoscete la verità e la verità vi renderà liberi» (Gv 8, 32). Pentitevi e chiedete perdono a Dio per i vostri crimini contro l'umanità, perché Egli vi conceda il perdono dei peccati e la speranza della vita eterna.

Di fronte ai terribili prove per l'intero popolo ucraino, invitiamo i nostri pastori militari a servire sinceramente coloro dai quali ora dipende il destino del nostro futuro comune. Cari padri, cappellani militari, la vostra presenza orante nelle file dell'esercito ucraino deve diventare fonte di consolazione spirituale e garanzia di instancabile sostegno fraterno. La vostra vocazione è mostrare speranza nel crepuscolo della sofferenza umana, essere fedeli seguaci di Dio, che si è fatto uomo, sollevare l'uomo a partecipare alla vita di Dio. Custodiamo ciascuno di voi nella nostra preghiera fraterna, e «ricordiamo incessantemente l'opera della vostra fede, la fatica del vostro amore e la pazienza della vostra speranza nel Signore nostro Gesù Cristo» (1 Ts 1, 3).

La benedizione del Signore sia su di voi!

Per conto del
Sinodo dei Vescovi della Chiesa Greco-Cattolica in Ucraina
† SVYATOSLAV

Per conto della
Diocesi greco-cattolica di Mukacevo
† Neil Lushchak



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Fonte: https://ucrainistica.blogspot.com
La traduzione da: Народ мучеників Руси-України своїм тілом знову зупиняє зло щоб воно не поширилося на весь світ Звернення Архиєрейського Синоду УГКЦ в Україні (ugcc.ua)

Sermone di Sua Beatitudine Sviatoslav, Venerdi Santo 2022

Sermone di Sua Beatitudine Sviatoslav, 

Venerdi  Santo  22 aprile 2022

Con quale velo ti avvolgerò, Cristo mio,

con quali mani toccherò il tuo corpo incorruttibile?

Versi della sera del Sabato Santo

Reverendo Vescovo!

Padri onorevoli, più brillanti e reverendi!

Cari fratelli e sorelle in Cristo!

La voce della Parola di Dio, che abbiamo ascoltato nelle letture delle Sacre Scritture e del Vangelo di Cristo, ci ha portato oggi al Calvario, rendendoci partecipi del tragico evento di questo Venerdì Santo. Per la prima volta abbiamo assistito alla sofferenza, alla crocifissione e alla morte del nostro Salvatore e solo ora abbiamo partecipato al Suo funerale. Abbiamo posto l'immagine del suo corpo incorruttibile in questo sudario qui nella nostra cattedrale, come sulla tomba preparata da Giuseppe d'Arimatea. Abbiamo visto, sentito, siamo sopravvissuti...

Coloro che hanno condannato il nostro Salvatore pensavano di giudicare una persona normale e priva di diritti. Coloro che lo torturarono pensavano di deridere l'uomo comune; volendolo privare della sua dignità, gli sputarono addosso, lo ridicolizzarono e lo torturarono. Coloro che l'hanno ucciso pensavano di uccidere una persona comune, ma si sono imbattuti in Dio stesso, che voleva "essere l'ultimo degli uomini", come ci dicono le Scritture, hanno incontrato il Figlio di Dio, che voleva affrontare la sofferenza , tormento e anche la morte dell'uomo, per mostrare che chiunque lo uccide disprezza e uccide in lui Dio stesso, Creatore e Salvatore. Dio non ha persone minori, migliori o peggiori. Ognuno è a sua immagine e somiglianza, la vita di ciascuno ha la dignità più alta e il Padre la sperimenta nel Figlio come sua.

Ecco perché oggi in Ucraina si sentono le parole del profeta Isaia: Fu preso con la forza e con un giudizio rapido» (Is 53,7-8). Ascoltando questa parola di Dio sulla sofferenza di Dio nell'uomo, sulla morte del Figlio di Dio nel corpo umano, penso che davanti agli occhi di ciascuno di noi appaiano le immagini del Golgota ucraino. Oggi veniamo uccisi, e Cristo stesso viene ucciso in noi.

Nelle ferite di Cristo vediamo i corpi feriti e mutilati dei figli e delle figlie dell'Ucraina. Nella sua sofferenza vediamo il dolore dei cadaveri, i fiumi di sangue e il mare di lacrime che inondano le nostre città e villaggi un tempo fiorenti. In questo corteo funebre con il sudario intorno alla nostra cattedrale vediamo i corpi senza vita dei nostri soldati, che le nostre città e i nostri villaggi incontrano in ginocchio. In questa tomba del Salvatore vediamo le fosse comuni di Bucha e Borodyanka. Vediamo ancora i corpi delle figlie e dei figli dell'Ucraina ritrovati a Chernihiv e il nemico continua a uccidere gli ucraini nella città martire di Mariupol.

Ma oggi la parola di Dio ci dice che le ferite di Cristo ci stanno curando. Per questo ha voluto essere ferito per toccare le nostre ferite con le sue piaghe. Voleva essere condannato ingiustamente per liberarci e fare a pezzi i debiti che il diavolo aveva scritto come nostra condanna a morte. Oggi il Figlio di Dio giace nella tomba accanto ai figli e alle figlie dell'Ucraina torturati e fucilati, per dare vita a coloro che sono nelle tombe.

Il venerdì di Pasqua onoriamo la morte vivificante del Salvatore perché sappiamo che, donando lo Spirito sulla croce nelle mani del Padre, abbiamo voluto donarlo [lo Spirito] all'uomo perché potesse ritrovare il riposo della vita ancora. Oggi abbiamo ascoltato le parole di Cristo sulla croce: “Mio Dio, mio ​​Dio! Perché mi hai abbandonato? (Marco 15:34). Ha fatto il suo grido le grida di centinaia di migliaia di persone che non sono state ancora salvate dalle macerie e che hanno invocato il resto, chiedendo aiuto. Tuttavia, gli occupanti non hanno permesso di salvare quelle persone. E solo oggi stiamo scoprendo i loro corpi senza vita... Com'è stata orribile la loro morte!

Tuttavia, ponendo il nostro Cristo nel sepolcro, sappiamo che non vi resterà a lungo, ma risorgerà il terzo giorno, e con la sua morte arriva la speranza della risurrezione. Sappiamo che oggi Egli andrà all'inferno per condurre per mano tutti i morti e portarli alla casa del Padre celeste, dove "non c'è né malattia né dolore, ma c'è vita senza fine". In questo venerdì di Pasqua di questo anno tragico, quando l'Ucraina sta attraversando il suo Golgota, baciamo le ferite di Cristo e chiediamo: Signore, salvaci, guariscici, ravvivaci! Sappiamo che risorgerai dalla tomba che oggi sarà suggellata e la tua risurrezione sarà la gioia e la vittoria dell'Ucraina. Questo è ciò che ci hai detto con le parole ai tuoi discepoli durante l'Ultima Cena: “Piangerai, piangerai e il mondo si rallegrerà. Ti affliggerai, ma il tuo dolore si trasformerà in gioia» (Gv 16,19). Sappiamo che dal momento della Tua sepoltura, tutto comincia a cambiare.

Signore, trasforma il nostro dolore in gioia con la potenza della tua passione e della tua risurrezione! Trasforma le lacrime dell'Ucraina in un canto gioioso che glorificherà la vita in Te! Oggi, sotto la tua croce, la tua Chiesa canta: "Adoriamo le tue passioni, Cristo, e attendiamo di glorificare le tue nel terzo giorno della risurrezione". Amen.

† SVYATOSLAV

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Fonte: http://news.ugcc.ua/

Il Messaggio di Sua Beatitudine Sviatoslav del 23 marzo 2022

 

Il Messaggio di Sua Beatitudine Sviatoslav del 23 marzo 2022

Sia lodato Gesù Cristo!

Cari fratelli e sorelle in Cristo!

Oggi, il 23 marzo 2022, l'Ucraina e il popolo ucraino sta già vivendo il 28° giorno della sua Via Crucis, il suo Golgota, di questa guerra che la Russia ha iniziato contro il pacifico popolo ucraino. Stiamo attraversando tempi tragici e dolorosi, ma quei tempi partoriscono gli eroi che, per amore del proprio popolo e della propria patria, sono pronti a fare qualsiasi sacrificio, anche quello della propria vita.

In questi giorni, comunicando con varie persone: con i volontari, clero, militari, agenzie governative a vari livelli, in particolare con il potere centrale - sembra che il nostro popolo ucraino sia veramente unito per sopravvivere a questa battaglia.

Abbiamo parlato tanto insieme dell'unità - ecclesiastica, nazionale, anche politica, di unità come un sogno e oggi questo sogno è diventato realtà. Vediamo come il popolo si unisce per sconfiggere il nemico che sta calpestando il suolo ucraino. Vediamo che ognuno sente il mandato della propria coscienza di perseverare e vincere.

Noi sentiamo davvero che questa guerra non è una guerra in cui sta combattendo solo l'esercito ucraino, non è una guerra condotta dal nemico contro il presidente o le autorità statali dell'Ucraina per vari motivi ideologici inventati. L'aggressore russo sta facendo guerra al popolo ucraino. E questa guerra ha tutte le caratteristiche del genocidio, dello sterminio, del nostro patrimonio culturale e della nostra tradizione spirituale. In questa guerra patriottica, tutto il popolo ucraino si è alzato in difesa della propria patria. Quando diciamo "il popolo", intendiamo tutti gli abitanti dell'Ucraina, indipendentemente dalla nazionalità, origine etnica, chiesa, religione, anche indipendentemente dal luogo di residenza, se voi vivete sia in Ucraina o all'estero. Noi sentiamo che la vittoria è una causa comune. E in questa unità nazionale ne sentiamo il valore.

È molto importante che ognuno di noi, ognuno di coloro che mi ascolta, si unisca a questa santa e grande causa e questo "miracolo sul Dnipro" che si sta svolgendo davanti ai nostri occhi è un'opera benedetta da Dio. Noi combattiamo e lottiamo per la vittoria, ma questa vittoria ci è data da nostro Signore Dio.

Oggi vorrei esprimere il mio ringraziamento speciale per un evento davvero unico che ha avuto luogo lunedì, proprio l'altro ieri, a Gerusalemme. Su iniziativa dell'Istituto interreligioso ed internazionale Elia, davanti alla cattedrale della Chiesa ortodossa russa a Gerusalemme si è svolta la preghiera internazionale, interreligiosa e interconfessionale per la pace e la vittoria dell'Ucraina in questa guerra, dove ha partecipato personalmente il Patriarca latino di Gerusalemme, Sua Beatitudine Pizzaballa. Vi hanno preso parte rappresentanti della comunità della chiesa cattolica greco-melchita, protestanti, anche anglicana, e di altre comunità, intellettuali, personalità religiose di spicco della comunità ebraica, pensatori islamici e i leader religiosi. Vorrei ringraziare molto per il fatto che questa preghiera ha avuto luogo e che è stata firmata una dichiarazione corrispondente per porre fine alla guerra in Ucraina.

Gerusalemme e Kyiv sentono un legame in maniera spirituale. Kyiv è stata costruita come una nuova Gerusalemme. Che possa questa preghiera, questo movimento contro la guerra, diffondersi in altri centri di vita religiosa e spirituale nel mondo.

Preghiamo insieme! Preghiamo davanti ai consigli della Chiesa ortodossa russa nel mondo per la pace in Ucraina. Vedremo che il Signore Dio ascolterà le nostre preghiere e questa guerra sarà vinta. Che il Signore Dio ci benedica tutti!

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Fonte: УКРАЇНА: Релігія-Культура-Мистецтво UCRAINA : Religione-Cultura-Arte (ucrainistica.blogspot.com)

PREGHIERA DEL METROPOLITA ANDREI (SHEPTYTSKY) PER IL POPOLO UCRAINO

PREGHIERA PER IL POPOLO UCRAINO

DEL METROPOLITA ANDREI (SHEPTYTSKY)

◽️ Dio Onnipotente e Re dell'Universo, Nostro Salvatore, Gesù Cristo, che con tutto il tuo cuore ami l'intera razza umana e con la tua infinita sapienza ti prendi cura di ogni nazione individualmente! Guarda misericordiosamente al nostro popolo ucraino - e ad ogni altra nazione - che con piena speranza ti appartiene come suo miglior Padre e Re saggio. Noi, figli di questa nazione, obbediamo fedelmente alla Tua santa volontà, amiamo tutte le nazioni che hai redento con il Tuo santo Sangue sulla croce e, soprattutto, amiamo il nostro popolo ucraino con sincero amore cristiano. Perciò, per amore verso di lui, ma maggiormente per amore verso te, nostro Dio, preghiamo:

◽️ Perdonagli tutti i suoi peccati, correggi tutte le sue inclinazioni malvagie e rafforza le sue inclinazioni buone; abbi pietà del popolo ucraino in tutte le sue necessità. Difendilo da tutti i torti e le ingiustizie dei suoi nemici. Versa su di Lui incessantemente la Tua generosa benedizione.

◽️ Ti supplichiamo, nostro Dio, per una cura e un aiuto speciali per il nostro popolo, affinché in mezzo a tutte le esperienze e tentazioni del mondo, il diavolo e i suoi servi, mantenga sempre la luce celeste della fede, superi tutte le difficoltà con perseveranza nel bene e appartenga sempre al Tuo benedetto Regno di Dio, sia qui in questo mondo che nella patria celeste. Donaci la grazia che tutti noi, uniti dall'unità della fede e dall'unione dell'amore sotto la tua guida e la guida della santa Chiesa universale, possiamo sempre percorrere le vie della verità e della giustizia, dell'amore e della salvezza. Invia al popolo ucraino i suoi santi, grandi servitori, affinché con l'esempio e la parola possano essere i suoi saggi leader in tutte le sfere della vita popolare, pubblica e sociale.

◽️ Dona ai capi del nostro popolo la luce della Tua sapienza dal cielo, dona loro un Clero numeroso e buono e santo! Abbi cura della sua giovinezza, perché non perdano la grazia del Santo Battesimo, perché ricevano nella loro famiglia e nella scuola la fondamentale educazione cristiana, e diventino figli utili del loro popolo. Benedici tutte le nostre famiglie affinché i loro genitori siano cristiani esemplari e zelanti e le loro madri si distinguano per saggezza, pietà e cura nell'allevare i loro figli.

◽️ Incoraggia molte delle nostre persone a vivere una vita più perfetta, alla santità. L'appello di molti, in ogni generazione, allo stato monastico, a sacrifici eroici per la causa della Chiesa e del Popolo. Illumina tutti noi, inclina tutto il nostro cuore affinché tutti possano conoscere e apprezzare al meglio la santa fede cattolica e, riconoscendola, sentirsi felici, rimanere saldi in essa, anche se devono subire il martirio, e vivere la loro vita secondo le leggi della santa fede. .

◽️ Benedici anche il bene temporaneo del nostro popolo ucraino. Dagli la libertà di sviluppare liberamente le sue forze naturali, date da te. Dotalo di una vera illuminazione incontaminata. Benedici la sua opera in tutti i settori della scienza, dell'arte e della prosperità, e benedici tutto e tutti, affinché il nostro popolo, vivendo pacificamente e felicemente, possa servirti bene e, con il tuo aiuto, ricevere un'eterna patria celeste.

◽️ E Tu, Vergine Santissima, Immacolata, Madre e Regina dell'Ucraina, S. Sposo Giuseppe, Patrono della Chiesa Ecumenica, S. Arcangelo Michele e voi tutti Patroni del popolo ucraino! Abbiate sempre cura di questo popolo ucraino, per farlo divenire un popolo santo, per compiere la missione di Dio, per convertire tutto l'Oriente alla luce della fede, per contribuire al bene luminoso dell'umanità, per essere aiuto e conforto della santa Chiesa universale e per portare gloria eterna al Re Eterno e rispettosa lode nei secoli dei secoli. Amen.

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Fonte:  https://www.facebook.com/sobor.sv.yura

Traduzione a cura della redazione di Ucraina Cristiana.

Sua Beatitudine Sviatoslav (UGCC), il messaggio del 3 marzo 2022 da Kyiv

Sua Beatitudine Sviatoslav (UGCC) 

il messaggio del 3 marzo 2022 da Kyiv

"Kyiv non è solo la capitale dell'Ucraina.

Kyiv sta diventando la capitale spirituale del mondo."

   "Sia lodato Gesù Cristo! 

    Cari fratelli e sorelle in Cristo! 

    Vi saluto dalla Kyiv ucraina, dalla nostra capitale e sede primaria. Oggi è il primo giorno di una nuova era, oggi entriamo nella seconda settimana di questa terribile guerra. L'Ucraina si trova all'ottavo giorno. Stiamo all'ottavo giorno di guerra, ma l'Ucraina sta combattendo. 

   Oggi cominciamo a sentire e scoprire in modo speciale il ruolo e il significato di Kyiv nella vita della nostra Chiesa, nella vita del nostro popolo e nella vita dello Stato ucraino. Kyiv non è solo la capitale dell'Ucraina: secondo il piano dei principi-fondatori dello stato di Kyiv, Kyiv è la Nuova Gerusalemme. Proprio in questi giorni, dopo la Giornata Mondiale di Preghiera di ieri, sentiamo che Kyiv sta diventando la capitale spirituale del mondo. Oggi qua si sono rivolti gli occhi delle persone di tutto il mondo, di tutte le Chiese, religioni, confessioni sono rivolti a questo luogo, ed è particolarmente sentita questa iscrizione del Salmo 46 di Davide nell'abside centrale di Santa Sofia: "Dio è in mezzo ad essa: non potrà vacillare. Dio la soccorre al primo chiarore dell'alba". 

 Nel contesto di questa preghiera, i rappresentanti di tutte le Chiese e le organizzazioni religiose si sono riuniti nella Cattedrale di Santa Sofia per pregare per la pace in Ucraina. Proprio la presenza di Dio è nella sua città. È un'icona della Sapienza di Dio, incarnata nella vita del nostro popolo, del nostro stato. Oggi chiediamo che questa Sapienza di Dio, che è sempre stata il fondamneto della vita della nostra Chiesa e del nostro popolo, diventi la base, la forza principale della nostra resistenza, affinché la Sapienza di Dio prevalga sulla follia umana. Possa il Dio della pace a cui affidiamo di darci la possibilità di difendere questa pace. Sperando in Lui, in modo da non vacilare. Prima dell'alba, dice il salmo, il Signore Dio ci benedirà e ci aiuterà. 

 Questa notte abbiamo vissuto di nuovo gli orrori della guerre: gli orribili bombardamenti di Kyiv e di altre città in Ucraina. Questa notte abbiamo rivisto gli orrori della morte. Oggi, secondo le organizzazioni internazionali, ci sono già circa ottocentomila profughi provenienti dall'Ucraina: all'ottavo giorno di guerra! Ogni giorno in Ucraina muoiono mille soldati russi. Ci sono già più di settemila morti dei nostri nemici.  

   Preghiamo: Oh Dio, nella Tua saggezza ferma la guerra! Vorrei ringraziare tutti coloro che oggi guardano a Kyiv con i propri occhi, che oggi vivono secondo gli stessi ritmi spirituali che vive la nostra Kyiv come una Nuova Gerusalemme. 

     Oh Dio, accetta la nostra preghiera! 

     Signore, proteggi la Tua città! Sii in mezzo a noi e noi non cadremo! 

     Dio, benedicici prima dell'alba e dona la pace all'Ucraina!"

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Fonte: https://ucrainistica.blogspot.com