Tomos patriarcale e sinodale sulla concessione dell'organizzazione ecclesiastica autocefala alla Chiesa ortodossa in Ucraina
Bartolomeo, per grazia di Dio, Arcivescovo di Costantinopoli, Nuova Roma e Patriarca Ecumenico.
«Voi siete venuti al monte Sion... e alla Chiesa dei primogeniti» (Eb 12,22-23), benedetta tra le nazioni, dice l'apostolo Paolo a tutti i fedeli; e infatti la Chiesa è un monte, quindi forte e stabile, immobile e incrollabile. Sebbene un solo gregge e un solo corpo di Cristo sia ed sia chiamata la Chiesa di Dio, che ovunque ha la confessione della fede ortodossa, la comunione nei sacramenti nello Spirito Santo e l'inviolabilità della successione apostolica e dell'ordine canonico, ma poiché volte è costituito da chiese situate in luoghi e paesi, autogovernate internamente dai propri pastori e maestri, e ministri del Vangelo di Cristo, cioè dai vescovi di ciascun luogo, per ragioni non solo significato storico delle città e dei paesi del mondo, ma anche in conseguenza delle loro particolari esigenze pastorali.
Pertanto, da quando la terra pia e protetta da Dio dell’Ucraina è stata rafforzata e ingrandita dalla più alta industria e ha ottenuto la sua piena indipendenza politica, i suoi leader statali e ecclesiastici chiedono con fervore da trent’anni il suo autogoverno ecclesiastico e fianco a fianco al fianco del popolo e in accordo con le sue antiche istanze, il loro tempo rivolto alla Santa Sede Apostolica di Costantinopoli, la quale, secondo la secolare tradizione canonica, è tenuta preoccuparsi delle sante Chiese ortodosse, che ne hanno bisogno, e soprattutto di quelle che sono state legate ad esse da vincoli canonici fin dall'inizio, come la storica metropoli di Kiev - cioè la nostra Pace con i nostri Santi Reverendi Metropoliti e Onorevolissimi, cari fratelli e collaboratori delle Anime Sante, per dovere di cura della Grande Chiesa di Cristo nei confronti del mondo ortodosso, per la guarigione di scismi e divisioni costantemente minacciosi nelle Chiese locali, definiamo e dichiariamo all'unanimità che l'intera Chiesa ortodossa, situata entro i confini dello Stato dell'Ucraina politicamente formato e completamente indipendente, insieme alle sante metropoli, arcivescovadi, vescovadi, monasteri, parrocchie e tutte le loro istituzioni ecclesiastiche, che è sotto gli auspici del Fondatore dell'Unione, della Santa Chiesa Cattedrale e Apostolica del Dio-uomo di nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo, da ora in poi esistito canonicamente autocefalo, indipendente e autonomo, avendo il Primo negli affari ecclesiastici e riconoscendo ciascuno dei suoi Primati canonici che porta il titolo di "Beato Metropolita di Kiev e di tutta l'Ucraina", nessuna aggiunta o sottrazione dal suo titolo è consentito senza il permesso della Chiesa di Costantinopoli, - che è a capo del Santo Sinodo, che viene convocato ogni anno dai Vescovi invitati alternativamente, secondo la loro anzianità, tra coloro che hanno diocesi entro i confini geografici dell'Ucraina. Così gli affari della Chiesa in questo Paese saranno governati, come dichiarano i divini e santi Canoni, liberamente e nello Spirito Santo, e senza impedimenti, senza alcuna altra influenza esterna.
Inoltre, con questo Tomos patriarcale e sinodale firmato, riconosciamo e proclamiamo come nostra figlia spirituale la Chiesa autocefala stabilita nel territorio dell'Ucraina e invitiamo tutte le Chiese ortodosse del mondo a riconoscerla come sorella e a ricordarla sotto il nome di "Santo Chiesa d'Ucraina", poiché ha come sede la storica città di Kiev, non può nominare vescovi né istituire parrocchie al di fuori dello Stato; quelli già esistenti obbediscono ora, secondo l'ordine, al Trono ecumenico, che ha poteri canonici nella diaspora, perché la giurisdizione di questa Chiesa è limitata al territorio dello Stato ucraino.
E gli concediamo i privilegi e tutti i diritti sovrani appartenenti al potere ecclesiastico autocefalo, affinché d'ora in poi il metropolita di Kiev e di tutta l'Ucraina, quando celebra i servizi divini, commemora "tutti i vescovi ortodossi" e l'assemblea dei più santi Vescovi con lui commemora il suo nome come Primo e Primate delle Santissime Chiese in Ucraina. Ciò che riguarda l'amministrazione interna della Chiesa è considerato, provato e determinato esclusivamente da esso e dal Santo Sinodo, seguendo il Vangelo e gli altri insegnamenti, in conformità con la sacra Tradizione e rispettati decreti canonici della nostra Santa Chiesa Ortodossa, e le istruzioni del sesto canone del I Concilio Ecumenico di Nicea, il quale stabilisce che "se, con voto congiunto di tutti, il che sarà giusto e secondo il canone della chiesa, due o tre attraverso i propri la tendenza alle controversie lo negherà, quindi lascerà prevalere la decisione della maggioranza." inoltre, è preservato il diritto di tutti i vescovi e gli altri chierici di ricorrere al Patriarca ecumenico, al quale spetta la responsabilità canonica di prendere decisioni giudiziarie inappellabili per i vescovi e gli altri chierici delle Chiese locali, conformemente ai sacri canoni 9 e 17 canoni del IV Concilio Ecumenico di Calcedonia.
Chiariamo quanto sopra che la Chiesa Autocefala in Ucraina riconosce il capo della Santa Sede Ecumenica Apostolica e Patriarcale, così come gli altri Patriarchi e Prelati, e ha, insieme ad altri doveri e responsabilità canoniche, principalmente la conservazione intatta della nostra Fede Ortodossa e l'unità canonica e la comunicazione con l'Inviolabile Ecumenico da parte del Patriarcato e delle altre Chiese ortodosse locali. E prima ancora, il Metropolita di Kiev e di tutta l’Ucraina, così come i Vescovi della Santissima Chiesa dell’Ucraina, saranno eletti d’ora in poi in conformità con le disposizioni appropriate dei Canoni divini e sacri e in conformità con le pertinenti disposizioni della il suo Statuto, che deve corrispondere in tutto e per tutto alle disposizioni del presente Tomos patriarcale e sinodale. Tutti i vescovi sono obbligati a prendersi cura di pascere piamente il popolo di Dio, mantenendo la pace e l’armonia nel Paese e nella loro Chiesa nel timore di Dio.
Ma affinché il nesso tra unità spirituale e comunicazione delle sante Chiese di Dio non venga in tutto indebolito, perché abbiamo imparato a «custodire l'unità dello spirito nell'unione della pace» (Ef 4,3), allora ogni Sua Beatitudine Metropolita di Kiev e di tutta l'Ucraina dovrebbe commemorare le antiche Tradizioni dei Santi Padri del nostro Patriarca Ecumenico, dei Santi Patriarchi e degli altri Capi delle Chiese Ortodosse locali, nella serie dei Dittici, secondo l'ordine canonico, prende il posto del Primate della Chiesa di Repubblica Ceca e Slovacchia nei sacri Dittici e nelle riunioni ecclesiastiche.
Pertanto, la Chiesa ortodossa in Ucraina, attraverso il suo primo o vicario canonico della sede di Kiev, è obbligata a partecipare a importanti questioni canoniche, dogmatiche e di altro tipo negli incontri interortodossi, che vengono convocati di volta in volta, secondo la sacra consuetudine, stabilito fin dall'inizio dai Padri. Il primo, ordinato, è obbligato a inviare i necessari Certificati di Pace al Patriarca Ecumenico e agli altri Prelati, ed egli stesso ha il diritto di ricevere da loro, iniziando i suoi viaggi pacifici dalla Prima Sede di Costantinopoli secondo le consuetudini, ricevendo da essa anche la Sacra Mirra, per la manifestazione dell'unità spirituale con Lei. Per risolvere importanti questioni di natura ecclesiastica, dogmatica e canonica, il Beato Metropolita di Kiev e di tutta l'Ucraina dovrebbe, a nome del Santo Sinodo della sua Chiesa, rivolgersi alla nostra Santissima Sede Patriarcale ed Ecumenica, chiedendo da lui un rimangono intatti l’opinione autorevole e la ferma comprensione reciproca, nonché i diritti della Sede ecumenica sull’Esarcato in Ucraina e sui sacri stauropigi.
Pertanto, a tutte queste condizioni, la nostra Santa Grande Chiesa di Cristo benedice e proclama autocefala la Chiesa ortodossa in Ucraina e invoca generosamente la Gerarchia in terra ucraina, il suo clero immacolato e il suo popolo pio, doni divini dell'inesauribile tesoro dello Spirito Santo , pregando affinché il Primo e Grande Vescovo Gesù Cristo, per intercessione dell'immacolata e benedetta Padrona della nostra Madre di Dio e della Beata Vergine Maria, il santo glorioso e co-apostolico principe Volodymyr e la santa gloriosa principessa Olga, i nostri venerabili e teofori padri, asceti e monaci della Kyiv-Pechersk Lavra e di altri monasteri, lo hanno rafforzato per sempre nel corpo dell'Unione, Santa , Chiesa cattedrale e apostolica, inglobò così la Chiesa autocefala dell'Ucraina e le donò prosperità, unità, pace e crescita, a gloria di Lui e del Padre e lo Spirito Santo.
Pertanto, questo deciso, giudicato e annunciato a voi con gioia dal rispettato Centro dell'Ortodossia è stato approvato conciliarmente, questo Tomos patriarcale e sinodale, scritto e firmato nel Codice della nostra Grande Chiesa di Cristo di Costantinopoli, è rilasciato per la conservazione permanente, consegnato in una copia esatta e identica al Beato Al Primate della Santissima Chiesa dell'Ucraina, Epifania e a Sua Eminenza il Presidente del Paese al signor Petro Poroshenko, per la prova eterna e la rappresentanza permanente.
Nell'anno duemiladiciannove, nel mese di gennaio, il giorno 6, indizione 12.
† Patriarca ecumenico Bartolomeo, in Cristo Dio decide
† Metropolita Panteleimon di Vriul,
† Metropolita Gennadius d'Italia e Malta
† Metropolita Agostino di Germania
† Metropolita Herman di Tranupola
† Metropolita Evangel del New Jersey
† Metropolita Kirill di Rodi
† Metropolita Eugenio di Rethymno e Avlopotam
† Metropolita Ambrogio della Corea
† Metropolita di Singapore Kontantin
† Metropolita Arsenio d'Austria
† Metropolita Crisostomo di Sima
† Metropolita Natanaele di Chicago
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